IBCP impactada pelo culto de lançamento de Missões
MISSÕES foi o tema do culto deste 5 de março de 2012 na IB Centenário do Povo, rua da Perseverança, 21, Orla Morena, Campo Grande.
Com uma organização primorosa, o novo diretor de Missões da Igreja, Pr Leopoldo Costa, e sua esposa Joelma apresentaram as novas estratégias para o exercício da obra missionária. A exposição começou com o clipe sobre a visita missionária dos jovens da Igreja à Missão Anhanduí em 11 de fevereiro.
Em seguida, a jovem Raquel (representando Missões) entregou a Bandeira Nacional à Gabriela (representando a Igreja) que à entregou ao Pr Leopoldo que cobriu o púlpito com a bandeira evidenciando que a obra missionária é tarefa da igreja e nela deve ocupar lugar primordial. Foi um momento emocionante.
Foi lançado o PROJETO SEMEANDO que, a partir de agora, passa a englobar oficialmente todas as ações missionárias da igreja:
- PROJETO SERVI - que atende aos moradores de rua;
- PROJETO MEVA - Missão Evangélica da Amazonia (Missionários André e Itamara em Roraima);
- MISSÃO SHEKINAH - projeto de cooperação com a Missão no bairro Dom Antonio Barbosa (Pr Walter e Nelly Moreira);
- CAPELANIA hospitalar e prisional - ministério realizado por voluntários da igreja em Campo Grande;
- APEC/MS - apoio à missionária Fleudina Quintanilha, da Apec - Aliança Pró Evangelização de Crianças que atua na igreja local e também coopera em ações evangelísticas em Anhanduí, Dom Antonio e outros locais onde haja necessidade;
- MISSÃO ANHANDUÍ - projeto de parceria missionária com a Missão Luz do Mundo (Prs. Elias e Maria Santos Vieira que estão plantando nova igreja na cidade Anhanduí-MS)
O engajamento da igreja nesses projetos já é uma realidade e, em nada vai prejudicar os investimentos que anualmente a IBCP destina às Juntas de Missões (Nacionais e Mundiais). A liderança da igreja está convicta de que essa nova fase vai produzir uma expansão em todas as direções, porque está havendo um despertamento sem precedentes na membresia.
Todos sabemos que uma igreja que investe em missões de forma organizada e planejada, certamente vai atrair a bênção divina e, a contrapartida de Deus por esse ardor missionário, virá de forma especial com crescimento numérico, produzindo batismos e discipulado, novas vocações, avivamento e prosperidade em todos os sentidos.
Tomou posse como Secretária Geral da Convenção Batista Amapaense, no dia 28 de janeiro, a professora Eliane Ferreira Borges da Graça, que no período anterior foi a presidente desta Convenção Batista.
Eliane é terceira de dez filhos do Pr. Eduardo, ligado à Convenção Batista Nacional. Ela é casada com o professor João da Graça e mãe de Abner, Rafaela Priscila e Abraão. Eliane é contabilista, formada e Direito.
Atualmente é tutora do Pólo da UNIGRAN.
Decidiu-se por Cristo ainda na infância, na Igreja Batista Nacional, e aos sete anos, após conhecer duas missionárias que realizaram uma EBF novilarejo onde morava, ouviu falar de missões, e a partir daí assumiu que quando crescesse seria missionária. Aos 12 anos, foi batizada por seu pai, na Igreja Batista Monte Sião de Aquidauana, MS. Aos 16 anos seguiu para o Instituto Bíblico Betel Brasileiro, emJoão Pessoa, PB, para cursar Educação Religiosa. Ao regressar, serviu na sua igreja e assistia duas congregações, uma na Vila Santa Terezinha e a outra na cidade de Bonito. Em Mato Grosso do Sul, foi missionária nas cidades de São Gabriel D’Oeste, Rio Verde de Mato Grosso, Bonito e Jardim. Em 1996 chegou a Macapácomo missionária da Igreja Batista Nacional de Macapá, onde serviu por dois anos, e depois por quatro anos na Igreja Batista Nacional do Infraero II, da qual foi fundadora.
Em 2002 tornou-se membro da Igreja Batista Memorial de Macapá, da Convenção Brasileira, e em
2005 assumiu o Ministério de Missões da IBM e apoiou a implantação das congregações de Afuá e Oiapoque. Neste mesmo ano foi eleita 1ª Secretária da COBAP – Convenção Batista do Amapá.
No final de 2006, transferiu-se para aIgreja Batista Central de Macapá. Em 2007, a convite da Secretária Geral da COBAP, Ester Godoy, foi Gerente de Missões no período da TRANS Amapá, quando liderou a equipe de voluntários que implantou a Congregação em Cutias do Araguari. Em 2009 foi eleita presidente da Convenção para o mandato de dois anos e desde janeiro de 2011 acumulou a função de Secretária Geral Interina. No dia 7 de janeiro de 2012, foi eleita Secretária Geral pelo Conselho de Planejamento e Coordenação da COBAP, para ser serva dos servos do Senhor.
O trabalho batista no Amapá é pequeno e fraco.
São vinte e quatro igrejas mais vinte e seis congregações, e aproximadamente 3.500 batistas em todo o Estado.
As cidades do interior são pequenas e de acesso difícil. Amapá é o único estado do Brasil sem ligação rodoviária com a Federação. É o Estado onde você somente chega de barco ou avião.
A população do Amapá é 684.301 habitantes o que lhe dá uma baixíssima densidade demográfica de menos de 5 habitantes por quilômetro quadrado. Mais da metade do Amapá ainda é floresta pura. Na época das chuvas, viajar cem quilometros pode ser uma aventura.
Por isso dá bem para imaginar o enorme desafio da irmã Eliane da Graça. Existe uma expectativa grande quanto a sua nova gestão como secretária, tendo em vista que, como presidente da Convenção ela valorizou os obreiros do interior dando-lhes um apoio mais pessoal, inclusive através da criação do Centro de Formação Pastoral, para contribuir diretamente com a formação bíblica e teológica deles.
Fazemos votos pelo seu êxito mais uma vez e para que Deus a abençoe em seu ministério e que condições apareçam para uma boa gestão.
Amor por missões e competência gerencial ela já provou que possui. Se a gente orar como é necessário, todas as dificuldades serão vencidas e o Reino de Jesus se expandirá para a glória de Deus.
Sempre achei curioso, estranho e impressionante esse silêncio total de Jesus!
Afinal, que estratégia seria essa de ficar calado diante de tanta calúnia e falsas acusações? Hoje eu só consigo ver uma única resposta para isso. Jesus estava convicto: o Pai sabe da minha situação! Aquele que sonda os corações sabe, com detalhes, todas as injustiças que estou atravessando.
Moisés é outro exemplo forte de ficar calado na hora da provocação maligna e da falsa acusação. Quando ele foi duramente atacado pelos próprios irmãos, se calou e não abriu sua boca. E o silencio de Moisés teve um efeito fantástico: Deus assume publicamente sua defesa. O relato completo encontra-se no capítulo 12 de Números.
Nós também somos chamados a seguir o exemplo de Jesus em situação semelhante, e isso significa não responder à ofensa com palavras ofensivas, mas ficar calados.
Certa vez, chamado a tratar uma situação entre dois cristãos que haviam ofendido gravemente um ao outro, me veio à mente uma pergunta que dirigi ao ofendido:
- Se um cachorro morder você, sua reação será morder o cachorro?
Totalmente surpreso, ele respondeu um sonoro “Não”!
Então, conseguimos sair daquele imbrólio. Houve perdão, abraço e oração.
Hoje, eu rio cada vez que me lembro da pergunta que solucionou a questão. O clima estava muito pesado, eram dois homens enormes e nervosos. Mas, Deus agiu e tudo ficou resolvido em definitivo. O relacionamento entre eles, depois, ficou ainda melhor que antes.
Imagine quanta destruição pode resultar por meio de uma única palavra!
Por isso nunca combata a carne com a carne! Você não precisa se preocupar com a sua reputação ou com o julgamento que é feito de seu caráter, pois o Senhor conhece e julga você.
Você causa um prejuízo enorme a si mesmo quando tenta aumentar ou salvar o prestígio próprio. Por isso, cale-se! Uma resposta dura abafa o falar suave do Espírito Santo. Você está sendo incompreendido, menosprezado, deixado de lado? Suas boas intenções estão sendo mal interpretadas? Isso não faz mal.
Fique em silêncio e com a garantia da seguinte promessa de Deus em Sua palavra:
Isaías 54:17 - Toda a ferramenta preparada contra ti não prosperará, e toda a língua que se levantar contra ti em juízo tu a condenarás; esta é a herança dos servos do Senhor, e a sua justiça que de mim procede, diz o Senhor.
Silas Malafaia: PT estuda confronto com os evangélicos
Há poucos dias, no Fórum Social de Porto Alegre, uma das figuras mais importantes do Partido dos Trabalhadores, que é o Secretário Geral da Presidência da República, o senhor Gilberto Carvalho (foto), fez uma das mais importantes palestras para os militantes da esquerda em relação aos evangélicos, que merece toda a nossa atenção. Segudo ele: “a classe C não pode ficar a mercê da mídia conservadora. É preciso fazer uma disputa ideológica com os líderes evangélicos pelos setores emergentes”. O que ele está dizendo é que o Estado Brasileiro precisa produzir informação para a classe C justamente para disputar com os evangélicos.
Mediante a colocação deste importante líder do PT, o Pr. Silas comenta:
1. Não demonizo partido político nenhum. Como todos sabem, já votei em Fernando Henrique, Lula e Serra. Voto em pessoas e não em partidos, porque todos eles possuem ideologias que ao serem confrontadas com a nossa fé, ficam devendo.
2. Não tenho autoridade para falar em nome dos evangélicos, mas creio que posso interpretar a opinião da maioria. Nós evangélicos não estamos em guerra com nenhum partido político, somos a favor do Estado Laico, das garantias individuais e de ampla liberdade de imprensa.
3. A questão do PT é que eles defendem a legalização do aborto, das drogas, a união civil homossexual, com destaque para aprovação do PL122, que além de ser uma afronta a Constituição, privilegia os homossexuais. Fora tentar de todas as formas ensinar o homossexualismo nas escolas através do Kit Gay. Isto é o que o PT tem lutado para aprovar no Congresso Nacional, bem como defendido em documentos divulgados pelo partido.
4. Os ideólogos desse partido entre os quais se inclui o senhor Gilberto de Carvalho, não engolem a postura firme dos evangélicos em combater o lixo moral que o PT defende, e para ser justo e honesto, outros partidos políticos defendem a mesma coisa.
5. Se o PT quer confronto com os evangélicos vão perder tempo porque nós não lutamos no dizer do Apóstolo Paulo, contra a carne e o sangue, mas sim contra principados, potestades, príncipe das trevas, hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Não estamos disputando ideologicamente nada com ninguém. O que fazemos é pregar o Evangelho que transforma o homem na sua totalidade: biologicamente, psicologicamente, socialmente e espiritualmente. Se isto incomoda o PT, “azar o deles”. Não vamos abrir mão de nossas convicções seja por pressão ou por coptação. A Igreja de Jesus é invencível, quem se levantar contra Ela vai cair.
6. Quero deixar um alerta ao povo evangélico, chamando a atenção da liderança. Os métodos que eles utilizam são dois. Primeiro: ou conquista você com as benesses do poder. Segundo: ou montam dossiês e fabricam calúnias e difamações para desqualificar as pessoas. Não se espantem se amanhã tiver notícias em jornais para incriminar líderes evangélicos, e sem nenhuma presunção, ou orgulho, sei que eu sou um dos principais. Só que ao utilizarem o segundo método vão verificar que o povo de Deus segue a Jesus e não a homens. Isto vai fortalecer a fé do povo e fazer com que a Igreja cresça ainda mais. A história confirma o que acabo de dizer.
7. Quero ser repetitivo para marcar muito bem a minha posição. Não demonizo partido político e se tiver que votar em alguém do PT farei isto sem nenhum problema. Como disse anteriormente, eu voto em pessoas e não em partido político. Por favor, peço ao povo evangélico que divulgue o máximo que puderem toda esta matéria. A Bíblia diz que a única coisa que pode destruir o povo de Deus é a falta de conhecimento (Oseias 4:6). O povo evangélico precisa conhecer o que está acontecendo.
Dia 11 de fevereiro entrou para a história missionária do Distrito Anhanduí, Campo Grande, Mato Grosso do Sul. Nesse dia, uma comitiva de jovens da IBCP revestida de ardor missionário, realizou o 1° Louvorzão na cidade. Durante a tarde foi realizada uma Ação Social, com os voluntários Rita e Fernando efetuando cortes de cabelo, a técnica de enfermagem Prª Severina aferindo pressão arterial e a capelã Lucília realizando atendimento a pessoas que buscaram ajuda e aconselhamento.
EVANGELISMO INFANTIL
A missionária Flêudina Quintanilha, coordenadora estadual da APEC/MS, atuou no evangelismo infantil, com duas classes de quase trinta crianças, usando material pedagógico de apoio, com o auxílio de outras voluntárias. A recreação incluiu futebol sob o comando do voluntário Nivaldo. O lanche foi servido para aproximadamente cem pessoas, contando com o apoio dos irmãos Carlos, Edir e Silvana. Na produção de alimentos e outros serviços de suporte atuaram as voluntárias Joelma Costa, Nilvanda e Eliane, entre outras.
VISITA DE INSPEÇÃO
Ainda na parte da tarde os pastores Madoval Quintanilha (presidente da IBCP) Leopoldo Costa (Missões) e Elias Vieira realizaram uma visita de reconhecimento na cidade Anhanduí, oportunidade em que lhes foram mostrados os dois terrenos adquiridos pela Missão na Vila Nova, o setor mais populoso da cidade.
CELEBRAÇÃO
O coroamento desse Dia de Missões foi a celebração da noite com o Louvorzão realizado pelos Jovens liderados pelo casal GILmar e Grace, e a poderosa mensagem da Palavra através do Pr. Walter Moreira, e a apresentação de louvores com os Pequenos Cantores do Projeto Redenção.
AGRADECIMENTOS
O Pr. Elias Vieira e a Prª Maria Santos Vieira agradecem o apoio da Igreja e das lideranças que tem dado o necessário respaldo para a execução dessa difícil tarefa que é plantar mais uma Igreja para expansão do Reino e glória do Senhor Jesus Cristo. Após o culto, com a cooperação da Equipe, foi servido jantar a 75 pessoas.
Polêmica de Davi motiva impasse entre blogueiro e AD do Rio
Por: Redação Creio
Davi foi um homem segundo o coração de Deus. Apesar de suas fraquezas, possuia uma fé inabalável na fiel e poderosa natureza de Deus. Foi o maior Rei de Israel, é citado como Heróis da Fé, mas por fraqueza se deitou com Bete-Seba, não lidou com pecado de seus filhos, entre outros erros. Os altos e baixos do Rei Davi estão se tornando conhecidos do grande público, até para aqueles que não possuem um grande conhecimento das Sagradas Escrituras. Só na última semana a Record deu início à exibição de uma série sobre a vida deste personagem Bíblico. Por outro lado a falta de conhecimento sobre a história de Davi culminou em um erro, apontado por Júlio Severo, blogueiro polêmico. Ele criticou uma revistinha de palavra cruzadas, distribuida na Assembleia de Deus no Rio de Janeiro, que acusou Davi e Jonatas de serem amantes.
A vida de Davi é muito interessante. Na Record bispos da Igreja Universal do Reino de Deus têm orientando os fiéis a assistirem a série para aprender mais sobre o personagem. “Ele não pediu um exército invencível, nem mais fama ou riqueza, nem a conquista de nações inimigas, e nem saúde própria ou o bem para sua família; mas viver na Casa do Senhor, todos os dias, para admirá-Lo e buscar Sua orientação”, escreveu o bispo Renato Cardoso, genro de Edir Macedo, fundador da Igreja Universal do Reino de Deus.
A trama custou R$ 25 milhões aos cofres da emissora e vai contar os principais fatos que aconteceram na vida do pastor de ovelhas que se tornou o Rei de Israel. Serão 29 capítulos transmitidos sempre às terças e quintas-feiras a partir das 23h.
Exatamente por Davi ser este referencial que motivou a ira do blogueiro Júlio Severo. Ele criticou a Assembleia de Deus em Campo Grande, no Rio de Janeiro, por ter divulgado uma revista com palavra cruzada acusando Davi de ser amante de Jonatas. “Será que a influência gay e midiática chegou a um ponto catastrófico nas igrejas evangélicas?Peço aos leitores do meu blog que enviem ao Pr. Daniel Malafaia uma cópia das excelentes pregações do Pr. Silas Malafaia contra as mentiras da agenda gay. Aliás, mandem uma cópia para toda a liderança dessa igreja, pois se Jônatas e Davi eram homossexuais por serem muito amigos, então o que dizer de nós, homens cristãos, que somos apaixonados por Jesus Cristo?”, questiona.
Pontos fortes e êxito: Maior rei de Israel. Antepassado de Jesus. Citado na Galeria dos Heróis da Fé em Hebreus 11. Descrito por Deus como o homem segundo seu próprio coração.
Fraquezas e erros: Adulterou com Bete-Seba. Planejou o assassinato de Urias, marido de Bete-Seba. Desobedeceu a Deus ao realizar a contagem do povo. Não lidou decisivamente com o pecado de seus filhos.
Lições de vida: A disposição para admitir honestamente os nossos erros é o primeiro passo para lidar com eles. O perdão não remove as conseqüências do pecado. Deus deseja a nossa total confiança e adoração.
Informações essenciais: Local: Belém e Jerusalém Ocupações: Pastor, músico, poeta, soldado e rei. Familiares: Pai – Jessé; esposas – Mical, Ainoã, Abigail e Bate-Seba; filhos – Absalão, Amom, Adonias e Salomão; filhas – Tamar e outras; irmãos – sete. Contemporâneos: Saul, Jônatas, Samuel e Natã.
Versículos-chave: “Agora, pois, Senhor JEOVÁ, tu és o mesmo Deus, e as tuas palavras são verdade, e tens falado a teu servo este bem. Sê, pois, agora servido de abençoar a casa de teu servo, para permanecer para sempre diante de ti, pois tu, ó Senhor JEOVÁ, o disseste; e com a tua bênção será sempre bendita a casa de teu servo” (2 Sm 7.28,29).
Sua história encontra-se em 1 Samuel 16 a 1 Reis 2. Seu nome também é mencionado em Amós 6.5; Mateus 1.1,6; 22.43-45; Lucas 1.32; Atos 13.22; Romanos 1.3; Hebreus 11.32.
Igreja cria site que evangeliza sobre importância da família
Por: Redação Creio
Em sua 12º edição, o Big Brother Brasil ainda dá o que falar. Nesta terça-feira o assunto foi a expulsão de um participante e o comportamento de duas evangélicas no jogo. É possível tirar algo de bom do programa? Para integrantes da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) sim. Eles criaram um blog O Lado B do BBB que orientam sobre dos valores inversos à família e aconselha os leitores a uma vida nova com Jesus.
O 'Lado B do BBB' cita o porquê das escolhas dos perfis dos participantes. Ele aponta que o critério não passa de um jogo de interesse da emissora. Em uma das notas, o blog alerta para que a igreja evangélica deve se posicionar com clareza contra esse tipo de entretenimento, que tem por princípio chamarizes filosóficos a imoralidade, a pressão psicológica, a promoção intencional de intrigas e a instabilidade emocional dos participantes."É uma decisão ideológica vulgarizar a sexualidade à exaustão para que tudo pareça normal em nome do desejo sexual, ao invés de reforçar a sacralidade, religiosa ou não, dos valores relacionados à fidelidade no casamento e ao respeito pela família base da sociedade."
A rejeição ao BBB 12 esta semana ganhou apoio de Helena Tanure, lider de intercessão do Diante do Trono. Ela conclamou os evangélicos a descerem do muro. "Mulheres levantem um clamor de misericórdia e coloquem o joelho no chão".
Trecho da Nota postada no 'O Lado B do BBB'
O que poucos talvez percebam é que há uma ideologia por trás das escolhas apontando diretamente para certa eugenia social sofisticada e maligna que privilegia uma agenda política de exposição de determinados segmentos e grupos organizados em detrimento de outros.
Uma espécie de eliminação dos menos privilegiados, não porque são mais fracos ou incapazes de sobreviver como na natureza, mas porque simplesmente eles não interessam a quem realmente decide o que deve interessar ou não interessar ao país e ao mundo.
É uma decisão ideológica privilegiar beleza em detrimento de inteligência e competência, de defender a esperteza e o engano sobre o capital intelectual e interpessoal tão importante em todas as áreas da vida.
É uma decisão ideológica vulgarizar a sexualidade à exaustão para que tudo pareça normal em nome do desejo sexual, ao invés de reforçar a sacralidade, religiosa ou não, dos valores relacionados à fidelidade no casamento e ao respeito pela família base da sociedade.
É uma decisão ideológica fomentar o materialismo levado ao extremo pela ambição de ganhar o prêmio a todo custo, no lugar de incentivar o cultivo da espiritualidade e da solidariedade humana, mesmo que seja em um ambiente competitivo.
Com o apoio da Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), o Ministério Nossa Missão acaba de lançar uma edição especial da Bíblia Sagrada para levar a Palavra de Deus ao caminhoneiro, policiais rodoviários e usuários das principais rodovias do País. Personalizada com a logomarca do Ministério, a obra faz parte do projeto Bíblia de Afinidade, um serviço prestado pela SBB, que possibilita que igrejas, ministérios e organizações em geral se dirijam de forma especial a seus públicos, oferecendo Bíblias personalizadas.
Desde que foi implantado pela SBB, há mais de 35 anos, o projeto tem sido aprimorado, tornando-se uma eficiente ferramenta de disseminação da Palavra de Deus. A Bíblia Sagrada Nossa Missão será utilizada pelo ministério no programa Fé na Estrada, que tem o objetivo de difundir o evangelho entre esse público, por meio da distribuição de literatura bíblica e atendimento social.
O Curso de Linguística e Missiologia(CLM) foi organizado com o propósito principal de capacitar homens e mulheres cristãos a aprenderem uma ou mais línguas, desenvolverem trabalhos nas áreas
de linguística, antropologia, educação intercultural, tradução das Escrituras Sagradas e evangelização em contexto transcultural.
Este curso começou a ser ministrado pela ALEM em 1983, ano quando assumiu o Curso de Metodologia Linguística (CML), organizado oficialmente pela Sociedade Internacional de Linguística(SIL) em
1973.
Nossos educandos recebem treinamento específico para serem capazes de identificar-se com novas culturas e aprender línguas, inclusive aquelas nas quais ainda não existe sistema escrito.
No próximo domingo (11) será comemorado o Dia da Bíblia no Brasil.
E a Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) prepara uma comemoração especial no Museu da Bíblia (MuBi), entre às 9h e 12h, em Barueri, na Grande São Paulo. No evento, serão desenvolvidas atividades variadas para 400 crianças, além de um momento de celebração focado na história das traduções para o público adulto.
Sempre celebrado no segundo domingo de dezembro, neste ano o Dia da Bíblia tem como tema “A Bíblia para o Jovem”, baseado no trecho bíblico de Provérbios 3.6: “Lembre de Deus em tudo o que fizer, e ele lhe mostrará o caminho certo”. A iniciativa tem o objetivo de conectar a juventude com a Palavra de Deus e enfatizar a importância dos princípios bíblicos para a vida”, explica Erní Seibert, secretário de Comunicação e Ação Social da entidade.
Como estímulo, a SBB desenvolveu uma série de ferramentas para ajudar igrejas, congregações e ministérios a colocar a Bíblia no dia a dia dos jovens brasileiros.Entre os itens disponibilizados estão: cartazes, material para evangelização de jovens, cofrinho para crianças, envelopes para arrecadação de ofertas pela distribuição da Bíblia, modelo para confecção de camisetas do Dia da Bíblia e Planos de Leitura da Bíblia, além de um para a leitura da Bíblia completa em um ano. Este material pode ser solicitado através do hotsite www.sbb.org.br/diadabiblia, onde também estão reunidas informações detalhadas sobre como usar essas ferramenta e ideias para marcar o Dia da Bíblia 2011.
O Dia da Bíblia – Criado em 1549, na Grã-Bretanha, pelo Bispo Cranmer, o Dia da Bíblia começou a ser celebrado no Brasil em 1850, quando chegaram da Europa e EUA os primeiros missionários evangélicos. Porém, a primeira manifestação pública aconteceu quando foi fundada a Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), em 1948. Graças ao trabalho de divulgação das Escrituras Sagradas, desempenhado pela SBB, as comemorações se intensificaram e diversificaram, passando a incluir a realização de cultos, carreatas, shows, maratonas de leitura bíblica, exposições bíblicas, construção de monumentos à Bíblia e ampla distribuição de Escrituras.
A SBB – A Sociedade Bíblica do Brasil, fundada em 1948, é uma organização sem fins lucrativos, de natureza filantrópica, assistencial, educativa e cultural. Sua finalidade é traduzir, produzir e distribuir a Bíblia Sagrada, um verdadeiro manual para a vida, que promove o desenvolvimento espiritual, cultural e social do ser humano, provocando a transformação daquele que com ela entra em contato.
MATO GROSSO DO SUL
Em Campo Grande-MS, o pr Elias Vieira, secretário estadual da Sociedade Bíblica do Brasil, idealizou uma parte especial do culto da IBCP onde serãop apresentados videos institucionais da SBB mais uma mensagem especial e uma oração que será feita pelo titular da Igreja Batista Centenário do Povo, Pr Madoval Quintanilha.
Vamos começar pelo fim de nosso trecho bíblico. Jesus diz a Filipe e Natanael: "Em verdade, em verdade vos digo que vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem". Somos obrigados a confessar: é uma estranha promessa que Jesus faz àqueles dois discípulos. Vereis o céu aberto? Que será isso: o céu aberto? Entendemos que Jesus não fala do céu estrelado, do espaço, no qual se movem a terra, o sol, as estrelas. Ele fala do céu invisível, do Reino de Deus, da realidade dos anjos e dos exércitos celestiais, que obedecem ao Criador sem restrição alguma.
Vereis o céu aberto. Que promessa! Entendemos que ela vale também para nós. E não é este o nosso problema número um: não conseguirmos ver tal céu aberto, não crermos naquela bendita abertura de que Jesus fala? O céu aberto, isto é, que é possível ter a experiência do poder e da presença graciosa de Deus! Mas se ao menos houvesse uma prova! Um sinal! Nem precisava ser milagre, visão de anjos que sobem e descem, ou coisa parecida. Apenas uma prova clara de que Deus existe e de que ele se interessa por nós, por suas criaturas todas, pela igreja, pelo mundo. Mas este céu, se existe, parece ser uma realidade tão distante. Às vezes, uma voz dentro de mim diz que tudo não passa de um sonho, de um belo ideal...
O inferno, este sim! É só ler os jornais. É só ler a página que trata das ocorrências policiais: crimes, assaltos, vinganças, roubos, sequestros, torturas. Sim, o inferno parece aberto, com entrada franca. Os maus espíritos parecem soltos. Muitas vezes, os homens agem assim como se um fosse o diabo do outro. E não é só nos jornais que os maus espíritos marcam passagem. É no nosso próprio ambiente. Na irritação que reina em nosso lar. Na desonestidade de nosso relacionamento com vizinhos e colegas. Na injustiça social que nos rodeia e na qual nós próprios estamos envolvidos. Sim, é dentro de nosso próprio coração que o inferno se manifesta. Pensamentos de ódio, de inveja, medo, desânimo, desespero. Paixões descontroladas. Egoísmo grosseiro ou refinado. Sim, nossa experiência pessoal perece provar que o céu para nós está fechado. Porque tudo isso que acabamos de mencionar não pode existir no céu, já que o céu é justiça, paz, amor, alegria. É bom admitirmos com toda a honestidade que estamos vivendo fora do céu. A própria Bíblia o diz, afirmando que Deus colocou anjos à porta do paraíso para guardar o caminho da árvore da vida.
E agora ouvimos em nosso trecho bíblico que, contudo, há um lugar onde o céu está aberto. Que este lugar está relacionado com a pessoa de Jesus: na noite de seu nascimento, os anjos anunciam a boa mensagem da salvação. Céu aberto, portanto. Na hora do batismo de Jesus, ouve-se uma voz do céu que diz: Este é meu Filho amado em que me comprazo. Outra vez, céu aberto. A glorificação de Jesus no monte, quando suas vestes se tornaram brancas como a neve: céu aberto. Getsêmani, Gólgota e a vitória no dia da ressurreição: anjos que confortam, santos que saem dos túmulos, jovens de vestes brancas que anunciam a ressurreição de Jesus. Céu aberto. Dia da ascensão: céu aberto. E a esperança da volta de Jesus em poder e glória: céu aberto. Definitivamente aberto!
Entendemos que esta mensagem não representa nenhuma ninharia. Se é verdade o que ela diz, então a nossa vida não é nenhuma prisão escura, nenhuma prisão sem saída. Então Deus acendeu uma luz, então ele realmente nos abriu uma porta para a realidade chamada "céu", que nós, por nós mesmos, não conhecemos, nem somos capazes de criar. Se é verdade... A Bíblia diz que é. E a Bíblia é um livro sério. Um livro comprometido, bem no seu centro, com a verdade, com a verdade última e total. Mas, mesmo que eu consiga crer na mensagem da Bíblia, não basta que eu saiba, ou que acredite que sobre Jesus o céu está aberto, que junto a ele o acesso a Deus está livre. Será preciso que eu chegue lá, que eu experimente aquela abertura do céu, que eu reconheça que o céu está aberto para mim, para nós, para todos. Será preciso que a realidade "céu" se manifeste claramente em nossa vida e que nos torne capazes de vencermos aquela realidade perturbadora desta terra e mesmo a do inferno, que muito bem conhecemos.
Neste ponto de importância decisiva, o nosso texto nos presta uma ajuda inestimável. Aquele relato do primeiro Capítulo do evangelho de João nos diz com muita clareza como poderemos chegar a descobrir para nós o céu aberto, de uma forma que nossa vida fique modificada, iluminada, agraciada. Poderíamos citar como exemplo o caso de Filipe, o qual Jesus tinha encontrado no caminho e ao qual tinha dito: "Segue-me". Filipe tinha encontrado o lugar. Mas talvez você diga: Filipe não serve como exemplo, porque ele foi convidado por Jesus mesmo, e isso não acontece comigo. Se eu encontrasse Jesus e se ele me convidasse, então a situação seria diferente.
Vejamos, pois, a outra personagem de que fala o nosso texto bíblico. Falemos de Natanael. Este foi encontrado por Filipe, por um simples homem sujeito a todas as falhas e fraquezas próprias de um ser humano. O que aconteceu a Natanael poderá acontecer a qualquer um de nós. Encontrarmos uma pessoa que foi encontrada por Cristo e que não consegue esconder a experiência que fez junto ao Senhor. Que não se cala, envergonhada, escondendo a sua fé no Cristo de Deus. Repare bem: Natanael não foi uma pessoa que logo pegava fogo. Ele era uma pessoa bem reservada, crítica, quem sabe, desconfiada. Ele sabia que o mundo anda cheio de falsas mensagens e de falsos mensageiros. Quando Filipe lhe diz que encontrou o Salvador prometido pelos profetas, Jesus de Nazaré, ele dá de ombros: "De Nazaré pode sair uma coisa boa?" Ele tinha argumentos para pensar assim. Os profetas não haviam apontado Nazaré como sendo a cidade do Messias. Nazaré, um homem de Nazaré, que novidade poderia haver aí? Natanael não vê razão alguma para concordar com Filipe, para aceitar a convicção dele.
Aí Filipe poderia ter desistido. Ele não tinha feito sua obrigação? Não tinha dado seu testemunho? Se aquele Natanael não queria - paciência! Mas Filipe não desistiu. Também não tentou argumentar com Natanael, citando passagens bíblicas para provar que de Nazaré podia sair coisa boa. Talvez ele nem conhecia tão bem a Bíblia que tivesse sido capaz para isso. Mas ele fez uma coisa muito mais importante. Ele pegou Natanael pelo braço e disse-lhe: "Vem e vê!" Foi só. Mas foi a coisa mais decisiva que alguém já tinha dito na vida deste homem: "Vem e vê!"
E Natanael acompanhou Filipe... para ver. E descobriu que, antes que pudesse ver e conhecer, ele já havia sido visto e conhecido por Jesus: "Jesus viu Natanael aproximar-se e disse a seu respeito: Eis um verdadeiro israelita em que não há dolo (falsidade)." E quando Natanael, admirado, pergunta a Jesus: "Donde me conheces?", Jesus lhe diz aquelas palavras cheias de segredo, mas também cheias de conforto: "Antes de Filipe te chamar, eu te vi, quando estavas debaixo da figueira".
Então Natanael veio para ver, e descobriu que já tinha sido visto. Natanael achou que tinha sido encontrado por um homem, chamado Filipe, e ficou sabendo que o Filho de Deus já o tinha encontrado antes. Descobriu que o seu encontro com Jesus não era nenhum acaso, mas que era parte do plano de Deus que ele não tinha conhecido. O que é que Natanael terá feito debaixo da figueira? Será que tinha orado? Ou apenas tinha colhido figos? Não o sabemos. Mas estas palavras de Jesus, elas não são realmente confortadoras para nós? Nós achamos que estamos sozinhos, abandonados, solitários, rodeados de problemas, na fossa, sem ter alguém com quem falar. E, em realidade, os olhos de Deus já nos descobriram. Estávamos sendo guiados, sem o sabermos. Ao descobrir esta realidade milagrosa, Natanael se dá por achado: "Mestre, tu és o Filho de Deus - tu és o Rei de Israel". E então Jesus lhe diz que verá coisas maiores do que estas, que verá o céu aberto e os anjos descendo e subindo sobre o Filho do homem.
Será que é possível fazermos esta experiência ainda hoje? Eu lhe digo que sim. Se você for um Natanael que desconfia, eu gostaria de ser um Filipe para você, hoje. Um Filipe que lhe diz: Vem e vê. Vem para onde? Ora, onde Jesus está. E onde ele está? "No meio deles", como ele mesmo disse. No meio daqueles que se acham reunidos em seu nome. Onde sua palavra é ouvida. Onde se realiza o Batismo, onde se celebra a Ceia. Onde um discípulo dá testemunho de Seu poder e de Seu amor. Vem e vê. Natanael vai descobrir esta coisa maravilhosa: Jesus me conhece. Ele me conheceu antes de eu o conhecer. Ele sabe o que me falta. Ele tem a resposta para as minhas perguntas. Ele tem uma tarefa para mim, uma missão, um serviço, para os quais eu fui criado. Eu posso seguí-lo sob o céu aberto, livre de meu fardo, de milha culpa, de minhas dúvidas. O que Natanael mais precisa?
E se você for um Filipe, um homem ou uma mulher que já conhece o céu aberto? Então as coisas também estão claras. Então passe adiante o que você viu e ouviu. Não faltará um Natanael que, talvez bem no íntimo, esteja à espera de alguém que lhe diga com toda a singeleza: Vem e vê! Vem e vê, porque já foste visto. Vem comigo ao lugar onde o céu está aberto.
Agradeço sinceramente a todos que vieram ao meu sepultamento hoje pela manhã: parentes, companheiros de fé e amigos. Vocês foram muitos atenciosos comigo e com minha família. Deus os abençoe.
Aproveito a comoção do momento para dar testemunho da minha esperança em Cristo, meu Salvador e Senhor meu. Mantive, ampliei e preguei até ontem, dia da minha partida, uma fé simples e bem firmada no sacrifício vicário e na pessoa de Jesus Cristo. Dou graças a Deus porque Ele arrancou o véu e me deixou ver o Senhor por meio das Escrituras.
Agora quero fazer um convite muito solene. Convido-os para o enterro da morte. Não posso fornecer-lhes a data nem o horário, mas, suponho, não vai demorar muito. Ela está morrendo aos poucos. Não há como escapar.
Por favor, não coloquem luto nem roupas sérias. Venham o mais informal possível, com peças bem coloridas. Todos quantos conhecem música, tragam seus instrumentos de corda e de sopro. De percussão também. As cornetas serão muito bem-vindas. Façam alarde e muito barulho. Pulem, dancem, levantem as mãos para o alto, mexam-se à vontade. Em qualquer outro enterro, isso seria impossível. Mas, no enterro da morte, tudo é possível. É dia de festa e não de dor.
Ao convidá-los para o único enterro festivo da história, parto do pressuposto de que vocês também acreditam na morte da morte. Não tenham a menor dúvida: a morte vai morrer. Além de ser um fato absolutamente lógico sob a perspectiva cristã, está escrito: “O último inimigo a ser destruído é a morte” (1 Co 15.26). Desde que foi assunto aos céus e assentou-se à direita de Deus, Jesus Cristo está colocando debaixo de seus pés todos os poderes do mal. Em sua agenda, a morte da morte está em último lugar.
Não os convido para uma revanche contra a morte. Convido-os para a mais solene de todas as comemorações jamais realizadas. Hoje proclamamos pela fé: “Onde está, ó morte, a tua vitória? onde está, ó morte, o teu aguilhão?” (1 Co 15.55.) Amanhã, no cortejo festivo da morte, não será por fé, mas por olhos. A festa é indispensável. Lembrem-se de quantas vezes vocês vieram aos cemitérios deste mundo para sepultar, debaixo de muita dor e muitas lágrimas, o cônjuge de muitos anos ou o filhinho de poucos anos. Naquele tempo era a vez da morte. Por ocasião da morte da morte, será a nossa vez. Se vocês ainda têm alguma dúvida, leiam o que está registrado na penúltima página da Bíblia: “Não haverá mais morte, nem lamento, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou” (Ap 21.4).
Ah, já ia me esquecendo de fazer uma sugestão: cantem a quatro vozes no enterro da morte o grande coroAleluia, do oratório O Messias, de George Frederico Handel, entoado pela primeira vez em 1742.
Jair Cordeiro é nome fictício. Por enquanto, o autor prefere permanecer no anonimato. A seu pedido, o texto será distribuído no dia de seu enterro.
Pastor promete revelar nomes de quem não assinou CPI da Corrupção
Por: Vinicius Cintra -Redação Creio
Enquanto a população conclama por ética na política, entidades cristãs se calam quando o tema é corrupção. Até mesmo deputados que integram a bancada evangélica evitam apoiar manifestações que busquem integridade nas esferas governamentais. Este silêncio incomodou o pastor da Assembleia de Deus Vitória em Cristo, Silas Malafaia, que durante a EXPOCRISTÃ, realizada em setembro, mandou um recado a bancada evangélica prometendo revelar os nomes de quem não assinar a CPI contra a corrupção.
De fato a corrupção é um tema que tem mobilizado a sociedade. No dia 12 de outubro, uma série de marchas aconteceu em 28 cidades em 17 estados pedindo punição aos corruptos.As passeatas contra a corrupção pretendiam mobilizar a população para exigir a constitucionalidade da Lei da Ficha Limpa, que ainda será votada pelo Supremo Tribunal Federal (STF), o fim do voto secreto parlamentar e a continuidade do Conselho Nacional de Justiça (CNJ).
Como não podia ser diferente, já que os cristãos devem ser exemplos, o pastor aproveitou a oportunidade para pedir postura aos deputados que foram eleitos para representar povo cristão. “Aproveitando que o presidente da frente parlamentar, meu amigo João Campos, está aqui na EXPOCRISTÃ quero mandar um recado para os deputados evangélicos: Vou dar nome e mandar chumbo grosso para aqueles que não assinaram a CPI da corrupção. É uma vergonha saber que somente 15 de 76 parlamentares assinaram a CPI. Não podemos aceitar que alguns estão lá para defender interesse religioso e pessoal. Podem falar o que quiser, mas com o advento das redes sociais ninguém mais fica calado.”
Terra de grandes evangelistas enfrenta maior desafio missionário
Ao longo dos séculos 18 e 19, a Inglaterra era a grande protagonista da obra missionária mundial. Foi das Ilhas Britânicas que levas de evangelistas saíram a ganhar almas para Cristo nos quatro cantos da Terra. Coração de um vasto império colonial que se estendia da América do Norte à Oceania, do extremo Oriente às selvas africanas, a Grã-Bretanha foi o berço de gente como os irmãos Wesley, John e Charles, cuja experiência de avivamento haveria de mudar a face do Cristianismo moderno. A eles se seguiram notáveis missionários, como Willian Wilberforce, David Livingstone, Hudson Taylor e tantos outros súditos da Coroa inglesa que dedicaram suas vidas à missão de tornar o Evangelho conhecido mundo afora. Contudo, o mesmo John Wesley, morto em 1791 e autor da célebre frase “O mundo é minha paróquia”, sentiria calafrios diante da situação espiritual de sua pátria três séculos depois de seu frutífero ministério. Secularizada, permissiva e materialista, a sociedade britânica deste início de milênio parece clamar a mesma indagação feita por ele ao regressar de uma de suas viagens missionárias: “Saímos a converter o mundo, mas quem nos converterá?”
Integrante do seleto grupo das mais poderosas nações do mundo, o Reino Unido, formado por Inglaterra, Escócia, Irlanda do Norte e País de Gales, viu sua temperatura espiritual esfriar ao longo de todo o século 20. Já no Pós-Guerra, sua influência mundial era muito mais política e econômica do que religiosa, embora ali tenham surgido duas das mais importantes denominações da cristandade, o Metodismo e a Igreja Anglicana. A pós-modernidade se encarregou de jogar uma pá de cal na devoção dos ingleses a Deus. Hoje, segundo pesquisa realizada pelo Centro Nacional de Pesquisa Social do Reino Unido, 52% da população nacional dizem não pertencer a nenhuma religião. O número revela uma queda de quarenta por cento desde 1983, quando levantamento semelhante foi feito no país. Já outra pesquisa, esta levada a cabo pelo próprio governo britânico em 2001, revela que metade dos adultos com idade acima de 18 anos nunca participou de um culto. Mais – este mesmo contingente admite que conhece muito pouco do Cristianismo ou que não concorda com suas bases teológicas.
Instituições cristãs genuinamente inglesas, como o Exército de Salvação, têm sentido na pele essas mudanças e reconhecem que perderam ao longo dos anos a essência da prática do evangelismo. Criado em 1865 pelo general William Booth, o movimento salvacionista expressa em seu lema – “Sopa, sabão e salvação” – a preocupação em socorrer o homem na plenitude de suas necessidades do corpo e da alma. Com o passar do tempo, no entanto, a visão de ajuda social ficou mais forte que o caráter espiritual. Hoje, o Exército de Salvação é reconhecido pela ajuda humanitária que presta aos carentes e às vítimas de tragédias. Mas seus cultos atraem pouca gente. Major é pastor de uma igreja salvacionista na cidade de Luton, a 50 quilômetros da capital inglesa, Londres, David G. Ryder conta que é difícil alcançar as pessoas para Cristo. “Temos tentado adaptar nosso trabalho à realidade das novas gerações, mas é tarefa de formiguinha”, resigna-se.
Esfriamento
A queixa é compartilhada por igrejas tradicionais do país, que estão cada vez mais vazias. E para perceber isso não é preciso nenhuma pesquisa. O último grande momento em que os ingleses se sentiram abalados espiritualmente foi com a morte da princesa Diana, em 1997. Diante da morte trágica da popularíssima ex-mulher do príncipe herdeiro Charles, os templos ficaram lotados – talvez, muito mais numa expressão de comoção nacional do que de verdadeira devoção. Nada, contudo, que abalasse o atual status quo da sociedade britânica. A união de fatores como estabilidade econômica, alta taxa de educação e segurança social têm se mostrado ingredientes que afastam os cidadãos comuns da fé. “Existe uma conexão automática entre a riqueza e um aumento dos sem-religião. Geralmente, países mais desenvolvidos são menos religiosos. A única exceção são os Estados Unidos”, aponta David Voas, professor de Estudos da População na Universidade de Manchester. Segundo o pesquisador, a tendência natural é que a sucessão das atuais gerações não tenham ligação com a religião. “As igrejas continuarão como uma instituição importante por um tempo ainda, mas acredito que a prática de cultos logo será tida como algo peculiar e estranho diante dos olhos da sociedade.”
Crendo contra os próprios olhos, a jovem pastora batista Dawn Brown tem procurado estratégias para mudar essa realidade. Depois de trabalhar em uma grande igreja batista – lembrando que grande, no padrão britânico, é uma comunidade com, por exemplo, 300 membros –, em setembro de 2000 ela encontrou o desafio de aumentar a freqüência de uma pequena comunidade em Markyate, na periferia de Londres. Na época, a Igreja Batista de Markyate possuía apenas oito membros e, nos melhores dias, apareciam no máximo 12 pessoas. O futuro do atraente e centenário prédio, construído com pedras, parecia o mesmo de dezenas de outros templos espalhados pela Inglaterra: a venda para utilização no comércio ou como residências. “Quando cheguei, encontrei pessoas idosas, mas perseverantes na idéia de que Deus tinha um plano para a comunidade”. A primeira ação da ministra foi prática, bem ao estilo inglês. As reuniões foram transferidas do templo para uma sala menor, mais quente – nos dois sentidos, o físico e o espiritual. “A mudança nos deu a sensação de que éramos mais próximos e acolhedores”, conta a pastora.
A segunda decisão foi mais drástica. Dawn, seu marido (que não é pastor) e dois filhos adolescentes se mudaram para a pequena comunidade em Markyate, a menos de duas quadras do prédio da igreja. Foi a primeira vez, em 30 anos, que um pastor morava na localidade. O resultado das duas ações é visto a olho nu. Hoje, a Igreja Batista de Markyate recebe em média 70 pessoas por culto. Além disso, a jovem evangelista tem investido em programação para as crianças, adolescentes e jovens. Está até organizando a primeira viagem missionária para a Romênia, só com os jovens da congregação, para agosto deste ano. “Reconheço que, estatisticamente, a Igreja na Inglaterra esteja diminuindo”, diz ela. “Eu acredito que Deus é quem a constrói.”
“Precisamos de evangelismo”
Mas, sucessos pontuais como o da congregação de Markyate não são suficientes para vislumbrar a forma pela qual o Cristianismo irá sobreviver nas Ilhas Britânicas. Uma coisa parece certa: seja qual for o futuro da Igreja Cristã, ela terá que aprender a conviver com novas realidades. Uma delas é o avanço de outras crenças. O aumento do número de imigrantes em solo inglês, por exemplo, tem feito aumentar de maneira perceptível a quantidade de práticas religiosas não-cristãs. Dos grupos religiosos, os muçulmanos são os que mais crescem em números percentuais. Eles já são quase três por cento da população, ou seja, o segundo maior segmentos depois dos cristãos – com a diferença de que são muito mais aguerridos na defesa de sua fé e muito mais envolvidos em práticas devocionais rotineiras. Em seguida, vêm os hindus, com 1% da população britânica, de pouco mais de 60 milhões.
“Há um bom tempo o Reino Unido é uma sociedade formada por vários credos e isso tem um impacto na sociedade e na maneira como ela vê a fé”, comenta o reverendo Nick Baines, bispo de Croydon, ligado à Igreja Anglicana. Diante desse desafio, a Igreja Metodista e a Igreja Oficial da Inglaterra criaram um site batizado de Fresh Expressions, ou, em bom português, “expressões novas”(www.freshexpressions.org.uk). Nele, é possível visualizar mais de 5 mil novas expressões da igrejas, ou, em outras palavras, formas de culto. Além disso, segundo o religioso, muitas igrejas que participam do movimento possuem um mix de cultos para receber pessoas de culturas diferentes. Defensor de carteirinha desse novo movimento, que está se formando no Reino Unido desde 2004, Baines sabe que seu país carece de conhecer o nome de Deus. “Precisamos de evangelismo”, afirma. Mas mantém-se otimista em relação ao futuro da Igreja na Inglaterra. “Ainda existe um grande número de cristãos fiéis que fazem trabalhos significativos em prol da sociedade”, destaca. “Situações difíceis fazem os cristãos se tornarem mais criativos sobre sua fé e a maneira como comunicá-la.”
Avivamento segmentado
Na contramão de declínio das confissões cristãs históricas no Reino Unido, o segmento pentecostal tem experimentado crescimento. Nada que se compare ao avanço estatístico verificado, por exemplo, na América Latina – mas, ainda assim, o fenômeno é digno de nota na Grã-Bretanha. Igrejas de linha teológica avivada, freqüentadas por estrangeiros que vivem no país – tanto os legais quanto os clandestinos – têm se multiplicado no país, tanto na quantidade de locais de culto como de membros. O governo britânico calcula que existam cerca de 250 mil estrangeiros em situação ilegal. Mas, segundo a Associação Brasileira no Reino Unido (Abras), o número é bem maior. A entidade calcula que haja mais de 130 mil brasileiros só em Londres. Oficialmente, o número não passa de 8 mil na cidade e 15 mil em todo o país.
É justamente com uma freguesia estrangeira, latinos e africanos principalmente, que as igrejas pentecostais e neopentecostais têm se fortalecido. Bem conhecida no Brasil, a Igreja Universal do Reino de Deus segue na Inglaterra os mesmos moldes – seis cultos diários, campanhas de libertação e milagres e os chamados desafios de fé. O pastor da Universal na cidade de Luton, o paulista Miguel (ele não revela o sobrenome), diz que a maioria dos freqüentadores são, além dos brasileiros, portugueses e angolanos. “Mas os ingleses também têm vindo, pois gostam do jeito da igreja”, garante.
Bem mais expressiva, tanto pelo tamanho como pelo estilo dos cultos – algo entre os batistas do Brooklin, nos Estados Unidos, e a Assembléia de Deus no Brasil –, é a primeira igreja afro-caribenha da cidade, Calvary Church of God in Christ. (algo como Igreja da Convocação de Deus em Cristo). Com capacidade para receber 2 mil pessoas, a congregação, surgida em 1960, é liderada pelo bispo Alvin Blake. Além de muitos membros de origem caribenha e africana, chama a atenção a maciça presença de jovens e crianças. “Recebemos visitantes de toda parte do mundo que moram na Inglaterra. Entretanto, sendo um líder afro, as pessoas com a mesma origem se sentem mais à vontade entre nós”, conta o bispo. A maneira entusiasmada e exuberante do louvor também acaba assustando muitos ingleses, acostumados com as celebrações litúrgicas da tradição anglicana. “A cultura tem muita influência na fé das pessoas”, completa Blake.
Data: 18/10/2011 08:31:00 Fonte: Cristianismo Hoje
Pastor Marco Feliciano diz que sonha em conquistar Brasília
O pastor e deputado federal Marco Feliciano diz que tem um sonho. Não é qualquer um sonho. Ele almeja conquistar a presidência da república. Líder do Ministério Tempo de Avivamento, o pastor pentecostal compartilhou seu projeto durante a 10ª EXPOCRISTÃ reuniu milhares de pessoas em uma apresentação musical em São Paulo.
Eleito com mais de 211 mil votos, o deputado federal conquistou cargo com a proposta de defender os valores cristãos. Em entrevista após eleição disse que não tem medo de se corromper na política. “A corrupção está aliada ao caráter. Uns são corrompíveis, outros não. Medo? Não, posso ter medo daquilo que nunca aceitei, não aceito hoje e não aceitarei amanhã. Vigilância sempre!”, disse na época.
Durante a EXPOCRISTÃ após se apresentar no Grande Auditório compartilhou seu sonho. “A gente sonha em chegar lá e vamos trabalhar pra isso. Para fazer desse país uma nação mais justa e não envergonhar o nome de Jesus Cristo.”
Por: Vinícius Cintra - Redação Creio
COMENTÁRIO
Marco Feliciano não tem sequer um amigo de verdade. Porque se tivesse ao menos um amigo, deixaria de ser ridículo. Faz-me lembrar a fábula do Galo Chantecler.
O galo de fazenda chamado Chantecler acreditava que seu canto era o responsável pelo nascimento diário do sol. Não só o galo, mas todos os outros animais do lugar acreditavam no canto mágico, o que tornava Chantecler muito popular na fazenda onde morava. Certo dia, o Grão-Duque dos Mochos (corujas), que estava sempre incomodado com a luz do sol, manda um de seus capangas até a fazenda brigar com Chantecler no intuito de impedi-lo de cantar para o sol. Chantecler consegue vencer os capangas, mas, com a balburdia da briga, acaba esquecendo de cantar para o sol, que dava seus sinais de luz no horizonte sem a necessidade do canto. Após perceberem que o sol podia nascer sem que Chantecler cantasse, todos os animais da fazenda o ridicularizam e o acusam de impostor.
O melhor que esse moço faria era para de se identificar como pastor, tantos os fiascos e vaidades expressas cada vez que abre a boca.
Limite para liberdade soa como contra senso. Mas não é. A razão é simples: dividimos o mundo com mais de 6 bilhões de pessoas. Quem leu Freud sabe disso: “a civilização descreve a soma integral das realizações e regulamentos que distinguem nossas vidas das de nossos antepassados animais, e que servem a dois intuitos, a saber: o de proteger os homens contra a natureza e o de ajustar os seus relacionamentos mútuos”. Em outras palavras, para sobreviver num universo hostil, cujas forças da natureza espalham sofrimento e desolação, e em meio às gentes dominadas por paixões e com tendências à violência, o ser humano precisa engolir o sapo de aceitar limites à sua liberdade. Não é sem razão que muita gente vive com ânsias de vômito.
A questão, portanto, é distinguir quais são os tais limites à liberdade que devem ser aceitos daqueles contra os quais devemos nos rebelar. Há os que escolhem a própria consciência como paradigma único: eu sou assim; faço o que quero; não admito negociar meus valores; não me submeto a regras idiotas; não me curvo às autoridades; me recuso a manter minha consciência nas fronteiras do socialmente aceitável e politicamente correto. Muitos desses foram loucos, ou rebeldes sem causa, idiotinhas vendendo a alma pelos seus 15 minutos de fama, alguns tantos movidos pelos demônios dos infernos, e outros inescrupulosos prepotentes, coisa de mau caratismo mesmo. Mas não há como negar que muitos desses que pensaram e viveram fora da caixa foram profetas construtores de novos paradigmas de civilização, personalidades à frente de seu tempo que hoje reverenciamos, e um deles até hoje é considerado Deus – Jesus de Nazaré. Esses últimos tinham em comum que quase nenhum escolheu ser quem foi, quase todos lutaram com todas as forças tentando negar o que eram e, com uma exceção, jamais imaginaram que no futuro ocupariam a prateleira das personalidades inspirativas da humanidade. Quem acredita que é, quase sempre não é.
A maioria dos mortais, entretanto, escolhe viver nos limites da média dos valores consensados por suas respectivas sociedades. Os lúcidos questionam os valores coletivos à luz de seus valores pessoais e aceitam o fato inevitável de que o jogo comunitário exige três passos para frente, dois passos para trás, e humildemente submetem suas convicções particulares ao crivo coletivo, acreditando que no conflito e no debate das ideias, a média dos valores consensados vai sendo qualificada no esforço de todos pelo bem comum.
Os limites às liberdades individuais são definidos, portanto, pela média dos valores consensados por uma sociedade. Cada sociedade tem seus valores considerados sagrados ou intocáveis. Em 2005, o jornal dinamarquês Jyllands-Posten publicou as 12 caricaturas intituladas “Os rostos de Maomé” que, em janeiro de 2006, foram também publicadas na revista norueguesa Magazinet. A polêmica foi grande e os grupos islâmicos radicais protestaram com veemência o fato de alguém ousar fazer humor com Allah e Maomé. O mesmo acontece com a comunidade judaica que legitimamente protesta contra o desrespeito à memória do Holocausto, e com os negros que corretamente se ofendem com as piadas de cunho racista. Mas no Brasil sobram anedotas com o Cristo crucificado. A diferença é clara: cada sociedade tem sua média consensada de valores considerados sagrados, seus níveis de tolerância para as diferentes maneiras como podem ou devem ser tratados, e sua índole peculiar que permite maior e menor flexibilidade na manipulação de seus afetos. Essa é a razão porque os brasileiros somos capazes de chorar o luto dos nossos ídolos e contar piadas a respeito deles ao mesmo tempo. Ayrton Senna recebeu tanto o melhor do nosso riso quanto de nossas lágrimas.
Mas uma coisa não se pode negar. Quando alguém cruza a linha e resvala, ainda que irresponsável e displicentemente, no que é considerado sagrado e intocável por uma sociedade, qualquer que seja ela, a resposta é imediata e contundente. O comentário de Rafinha Bastos a respeito de Wanessa Camargo e seu ventre materno extrapolou os limites aceitáveis. No Brasil, você pode contar piada sobre Jesus, José e Maria, mas não pode fazer graça com pedofilia. Quem não respeita limites impostos pelo consenso para a sua liberdade, cedo ou tarde acaba crucificado. O tempo se encarrega de mostrar se o morto será esquecido como louco, sepultado como tolo, ou adorado como Deus.
Atos 13.15 - E, depois da lição da lei e dos profetas, lhes mandaram dizer os principais da sinagoga: Homens irmãos, se tendes alguma palavra de consolação para o povo, falai.
Salmo 119:50 - Isto é a minha consolação na minha aflição, porque a tua palavra me vivificou.
Às vezes me pergunto por que o ser humano é tão paradoxal, tão oscilante entre o bem e o mal, a saúde e a doença, a sabedoria e a loucura? Creio que o apóstolo Paulo viveu esse questionamento também, pois em Romanos 7 ele desfila um rosário de situações contraditórias, para concluir no versículo 24:
“Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?”
Freud diria que o ser humano está sob a vigência de dois instintos básicos: um de vida que ama e enriquece a vida e outro de morte que busca a destruição e deseja matar.
Paulo sentia que nele coexistiam, simultaneamente, duas forças. Creio que vem daí toda essa carga dramática que nos aflige, porque a nossa existência nada tem de simples e fácil de resolver.
Nos debatemos ante o dilema:
·fase em que predomina a vontade de viver e então tudo brilha, tudo irradia e cresce.
·Fase em que temos que sufocar todo sentimento negativo, derrota, humilhação, violência e todos os seus desdobramentos.
Apesar de todas as suas conquistas fantásticas, a Ciência aliada à tecnologia mais avançada, não consegue responder por que seres humanos, às vezes, mais parecem feras indomáveis. A ciência também não sabe apontar um caminho de esperança para suprimir de modo direto a agressividade humana. Essa agressividade é responsável pelos nossos sentimentos de angústia, ingratidão, cansaço de fazer o bem, desânimo, frustração, derrota e desamor.
Na terra adubada pelo desamor brota a semente da incompreensão e da intolerância.
E nesse contexto, a amargura cria raízes que se espalham pelo corpo e pela família inteira.
Por isso, quero encorajar você a avaliar seriamente este assunto.
Certas pessoas precisam urgentemente realizar uma operação radical em suas vidas, e remover lembranças, dores, mágoas, orgulho ferido e até algumas pessoas do seu dia a dia.
Deus tem para nós uma vida em plenitude de amor, compreensão, afeto, delicadeza, carinho, comunhão. Mas, para alcançar essa vida é necessária uma limpeza radical em nossos sentimentos e relacionamentos.
Aproveite hoje e tire de sua cabeça, de suas veias, do seu coração tudo que não serve mais. Importe-se com você. Não, não é ser egoísta. Mas, porque é fundamental para a sua vida que você esteja bem.
Já viu alguém dar o que não tem?
Quem dá, dá o que tem, correto? Mas, se eu não estou bem, não estou feliz, vou passar o quê para os outros? Falsidade talvez, tristeza com certeza. E, pior ainda, vou magoar quem não me fez nada, por causa de minhas irritações e frustrações.
Ninguém mais quer parar, gastar tempo para ouvir minhas dores, ladainhas e queixas. Então, tenho que me resolver, me conhecer e me aceitar! É uma decisão crucial, desconfortável, mas, totalmente necessária.
Penso que todo esse processo é doloroso e, como sou débil, quero ser amparado, conduzido por alguém, buscando amparo para que minha dor seja a menor possível.
Curtir a dor ou agir?
Continuar pensando em quem me deixou? Continuar imaginando ou fazendo o melhor para pessoas que nem me dão atenção? Me martirizar buscando a perfeição e querendo mudar as pessoas?
Quem sabe vou continuar falando “sim” quando quero dizer “não”? Continuar ouvindo aquelas músicas que me levam a um passado que só me fez chorar? Vou continuar lamentando a morte de quem já passou faz tanto tempo?
Continuar acreditando que quem errou foi eu? Continuar me comparando aos outros e me achando menor? Ou acreditando que ser feliz é só para os outros?
Algo tem que mudar, logo
É consolador descobrir que se eu quero ser feliz terei que me aceitar e praticar, diariamente, o exercício do perdão individual.
Também vou ter que assumir uma posição inflexível quando alguém me tratar mal. Não vou aceitar que me tratem mal, que me pisem, ou me humilhem. É ordem bíblica que eu seja humilde, e eu o serei. Mas, é indigno aceitar a humilhação gratuita.
Vou parar de querer mudar as pessoas e consolar quem não quer ser consolado. Preciso mudar tudo na minha vida… por que insistir?
Quero encontrar coragem para assumir as mudanças necessárias, com a devida orientação de Deus, claro. Mas, preciso de uma palavra de encorajamento e conforto para os momentos em que as mudanças me parecerão perdas. A firmeza para essas decisões não podem me tornar insensível, arrogante, solitário, deprimido.
As contradições são perturbadoras
Herodes, furioso, mandou matar todos os meninos de Belém e de todo o território vizinho, de dois anos para baixo, de acordo com o tempo indicado pelos magos. Assim se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias: Ouviu-se um grito em Ramá, choro e grande lamento: é Raquel que chora seus filhos e não quer ser consolada, pois não existem mais (Mateus 2, 16-18).
Quando tomamos decisões fortes, o impacto será sentido por nós pelos que estão próximos. É preciso deixar claro que nem todos os atingidos ficarão satisfeitos e confortáveis. Muitos até poderão se fazer de vítimas indefesas, como se não estivessem preparados para enfrentar a dureza da vida.
Saiba que por mais justos que sejam os nossos motivos para tristeza, a atitude mais correta para o cristão é aceitar o consolo, o conforto enviado por Deus. Porque o desgaste dessa batalha espiritual e emocional é enorme. Temos que buscar socorro e consolação. Mas, há os que resistem.
A resistência pode ser apenas um reflexo da fragilidade emocional do momento. No entanto, outros podem resistir por frieza, arrogância, teimosia, vontade deliberada de opor-se a Deus por ter permitido o sofrimento, a dor, a doença ou a tragédia.
Vampiros
Quero referir-me, aqui, a vampiros humanos, parasitas, aproveitadores. Pessoas que se aproximam de nós, ou até membros de nossa família, que planejam – com toda a esperteza – viver sugando a gente. Claro que você conhece gente assim. Estendemos a mão em momento específico, mas eles, espertamente, decidem transformar em permanente uma ajuda que seria provisória e eventual.
Naquele momento em que oferecemos ajuda o sofrimento dele era autêntico. Mas, agora, nosso dever já foi cumprido. Só que a pessoa finge que não entende para continuar nos sugando emocionalmente, físicamente, economicamente, seja lá de que modo for. Virou um egoísta refinado. Basta dizermos um “não” que o mundo deles “desaba”.
Situações assim exigem de nós uma atitude urgente. Do contrário, nós vamos adoecer, assimilando uma carga que não é nossa e nem nos compete levar, a não ser momentaneamente.
Há um dito popular, no Sul:
“Quem tem pena do miserável acaba morrendo no lugar dele”.
E o que foi que Jesus fez? Morreu por nós, afundados na miséria do pecado. Mas, nós não somos Jesus. E esse problema (de todos) já foi resolvido na cruz do Calvário. Portanto...
O capítulo 17 de João nos mostra Jesus intercedendo por nós, diante do Pai, por proteção e provisão. Mas, deixando evidente que sua missão em nosso favor estava cumprida e que ele estava saindo da situação com ela resolvida. Agora, uma nova fase estaria iniciando.
Esta é a continuação da mensagem sobre Palavras de consolação
Ajude e caia fora
É preciso dispor de uma super-estrutura física, psíquica e emocional para ajudarmos aos outros. Mas, a prioridade absoluta deve ser o meu bem-estar. Porque, se eu estou mal como posso ajudar o outro?
E o vampiro não se cansa de sugar. Você dá tudo o que pode e ainda é pouco. Devo lembrar que minha missão cristã é abençoar pessoas, sim. Mas, não ser imolado, sacrificado por elas. Isso, Jesus já fez. Eu devo abençoar, cooperar, colaborar. Morrer, não.
O mandamento é amar ao próximo como a mim mesmo. Porque o amor maior, de morrer pelo outro, é o amor de Jesus. Ele é insuperável.
Ingratidão
Quantas vezes me deparo com a ingratidão e fico infeliz, deprimido, me cobrando por que motivo uma vez mais ajudei, ajudei e não fui sequer respeitado. O famoso pregador americano M. Murdock tem uma definição magistral para isso:
“Ingratidão sempre é resultado de investimentos que faço em pessoas erradas!”
Eu sou o culpado maior pela ingratidão que estou sofrendo, porque fazer o que fiz, por aquela pessoa, foi uma escolha minha. Essa explicação me acalma a ponto de não mais reclamar.
Dar apenas o que tem
Há pessoas que contraem dívidas, arranjam problemas dentro de casa, passam dos limites para ajudar alguém.
Em Atos 3 temos a confirmação disso:
4 E Pedro, com João, fitando os olhos nele, disse: Olha para nós.
5 E olhou para eles, esperando receber deles alguma coisa.
6 E disse Pedro: Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda.
7 E, tomando-o pela mão direita, o levantou, e logo os seus pés e artelhos se firmaram.
8 E, saltando ele, pôs-se em pé, e andou, e entrou com eles no templo, andando, e saltando, e louvando a Deus.
Não faça nada além do que está ao seu alcance no momento. Isso vale para pessoas e instituições. A Palavra nos manda fazer tudo quanto for possível. Logo que conseguiu andar com os próprios pés, o homem largou a mão de Pedro e tornou-se independente (v.8). Faça só o que é necessário. Não invente.
Eclesiastes 9:10 - Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças...
Nada além das nossas forças. E Deus sabe até onde podemos ir, buscando solucionar problemas sem criarmos novos problemas. Sabe também quais pessoas devemos ajudar sem prejudicarmos nossos relacionamentos com outras pessoas. Por isso, está na hora de você romper com todos os sugadores físicos e institucionais. Do contrário, você se estressa, adoece, se fragiliza e morre. E eles vão continuar vivinhos da silva.
A adversidade é uma escola
Provérbios 17:3 - O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é quem prova os corações.
Provérbios 27:21 - Como o crisol é para a prata, e o forno para o ouro, assim o homem é provado pelos louvores.
Como o ouro passa pelo fogo para se purificar, assim a nossa alma vai sendo, dia-a-dia purificada pela vivência, incluindo o sofrimento. Esse é um estranho e misterioso processo pelo qual Deus permite que cada pessoa amadureça, tempere sua personalidade para resistir às piores provações que a vida possa lhe impor.
A hora da doença é um tipo de hora da verdade onde somos obrigados a nos avaliar, questionar, investigar de forma honesta e íntima. É nessa hora que toda a fragilidade do nosso ego fica exposta e precisa ser compreendida. E ninguém está autorizado a passar pela turbulência do outro. O dever cristão é auxiliar, sentir a dor do doutro de maneira solidária e não querer substituir o outro para assumir a dor dele.
Pais e filhos
Isso ocorre entre pais e filhos de forma corriqueira. Especialmente quando nossos filhos são pequenos. Chegamos a nos oferecer para Deus para sentirmos a dor deles para que eles sejam aliviados, não é mesmo? E quando esses filhos crescem, não raro, temos uma recaída. Voltamos a querer sofrer para que eles não sintam nada: “tadinhos”!
Discordamos dos outros, nos indispomos com o cônjuge, prejudicamos a convivência, tudo em função de aliviarmos a dor do outro, quando deveríamos reconhecer que essa pessoa está, mesmo, precisando sentir o frio do vento gelado no rosto até aprender a ir buscar o próprio agasalho.
De nada adianta nos revoltarmos com tudo e com todos. Apenas piora a situação. Na grande escola da vida nós todos somos aprendizes. E, como discípulos – curiosos e inexperientes – ficamos agitados querendo saber os quês e os porquês das coisas.
-O que significa isso? Doença, angústia, estresse, sofrimento? Incompreensão? Ingratidão?
- Que lições Deus quer que eu aprenda com isso tudo?
Se é verdade que “a dor ensina a gemer”, então ela também vai me fazer crescer, me levando para mais perto de Cristo e de sua vontade para comigo. Em meio aos tempos de espera, permanecer firme na fé, na certeza de que Deus prepara o momento mais adequado para a libertação, a cura e a restauração. Mas, jamais esqueça que é você o artífice de sua recuperação.
É fantástica essa escola da vida!
Na medida em que compreendo a vida o meu consolo fica mais acessível. Tudo nesta vida é fase, portanto, o sofrimento também vai passar. Aprenda a consolar, mas, não tenha vergonha nem constrangimento em receber consolação. Porque o importante é ter forças para viver. Saber que a vida continua: hoje aqui, amanhã lá, assim na terra como no céu.
Aceita consolação?
Salmo 107, versos 6, 13, 19 e 28:
6 E clamaram ao Senhor na sua angústia, e os livrou das suas dificuldades.
13 Então clamaram ao Senhor na sua angústia, e os livrou das suas dificuldades.
19 Então clamaram ao Senhor na sua angústia, e ele os livrou das suas dificuldades.
28 Então clamam ao Senhor na sua angústia; e ele os livra das suas dificuldades.
Salmo 50.15 – E invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás.
1ª Pedro 5.7 - Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.
Não retenha a angústia, não esconda do Pai o seu sofrimento. Lance ao pé da cruz os seus cuidados e preocupações, as suas impossibilidades.
Filipenses 4.6 - Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças.
Somos tentados a tergiversar na oração. Com palavras rebuscadas e frases pomposas deixamos de rasgar o nosso coração, optando por formalidades que não rompem as paredes do casulo onde o sofrimento nos enclausurou. O que Deus quer de nós é simplicidade no falar e objetividade no pedir. Seja claro e direto na oração. Esclareça detalhes do que está sentindo, mencione cada situação, explique o tamanho do estrago que está sofrendo e não se esqueça de apresentar os nomes das pessoas que estão envolvidas em cada situação. Rejeite todo pensamento de derrota. Derrame-se perante o Senhor. Clame pelo consolo do Espírito Santo e dê-lhe tempo em comunhão para ser renovado.
O mesmo Salmo 107 dá argumento para que a gente anule todo dardo inflamado de derrota e depressão através do louvor, a arma poderosa que o Espírito Santo coloca à nossa disposição para a saída estratégica desse cativeiro:
8 Louvem ao Senhor pela sua bondade, e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens.
15 Louvem ao Senhor pela sua bondade, e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens.
21 Louvem ao Senhor pela sua bondade, e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens.
31 Louvem ao Senhor pela sua bondade, e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens.
É tudo uma questão de comportamento
Até para receber o consolo divino existem requisitos. Deus quer treinar cada servo para atingir um nível de excelência na comunhão com Ele e, ao mesmo tempo, silenciar as baterias infernais que tentam nos abater diuturnamente.
Nosso comportamento diante da adversidade é a senha de acesso ao socorro de Deus. Se reagimos com reclamação e revolta damos legalidade ao maligno para continuar nos bombardeando. Se conseguirmos superar o abatimento da carne erguendo a voz em exaltações ao Todo-Poderoso, o livramento não tardará.
Salmo 107:42 Os retos o verão, e se alegrarão, e toda a iniqüidade tapará a boca.
43 Quem é sábio observará estas coisas, e eles compreenderão as benignidades do Senhor.
Oro a Deus por você, neste momento, para que o Senhor o livre de todos os seus temores, afaste todos os inimigos, restaure as suas forças físicas, psíquicas e espirituais. Repreendo todo levante contra sua saúde, contra sua fé, contra sua família. Rogo a Deus pela sua renovação geral, repreendo – em nome de Jesus – o desânimo, a tontura, a sensação de fraqueza geral, o sentimento de fracasso ministerial, o abatimento moral, para que sua vida seja cheia do Espírito Santo e da sua unção. Declaro todo jugo desfeito, agora, e sua mente integralmente dominada e saturada pelo Santo Espírito Consolador. Em nome de Jesus. Amém.
Escrito por Luz do Mundo às 16h54
Tomou posse como Secretária Geral da Convenção Batista Amapaense, no dia 28 de janeiro, a professora Eliane Ferreira Borges da Graça, que no período anterior foi a presidente desta Convenção Batista.
Maior rei de Israel.
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